Anthropologie religieuse
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L'anthropologie religieuse est le domaine de l'anthropologie qui tente d'expliciter le fait religieux.
Sommaire |
[modifier] Essai de définition anthropologique du fait religieux
- Tylor,1871 : C'est une croyance en des êtres spirituels. Avec Frazer, Tylor fait partie de l'« école » évolutionniste qui soutient le passage du fait religieux par trois stades : la magie, la religion, la science.
- Durkheim : La religion est une émanation de la société et une célébration de la société par elle-même. Il fait partie de l'« école sociologique française » et tend comme Mauss et Weber à souligner l'importance du lien entre fait religieux et société.
- Mauss : Ensemble de croyances, de pratiques et d'organisation.
- Lévi-Strauss et le structuralisme
- Marc Augé, ~1990 : Principes, mythes, représentations, rituels se retrouvant de façon récurrente dans les phénomènes religieux.
[modifier] Domaines d'étude de l'anthropologie religieuse
- Magie et Religion
- Sacré et Profane
- saint et sacré
- Interdits et pollution
- les rites
- les mythes
- la notion de croyance
- les personnages religieux et Charisme
- Chamanisme et Possession
- le tabou
[modifier] Sens de la religion
Les faits religieux prétendent donner des clés pour comprendre le monde. Mais ce sens est produit par les hommes et les femmes, même s'ils considèrent que ce sens existait avant eux. Le fait religieux, s'il n'est pas mythique ou ésotérique, s'accorde avec des principes métaphysiques, ou philosophiques, qui, eux, ne peuvent pas faire l'économie de s'interroger sur l'existence d'un principe premier : idée de Bien (Platon), cause première (Aristote), existence de l'Être immuable (Parménide), présence de l'Un primordial (Plotin), Voie (taoïsme), pensée dialectique (Hegel), principe vital (Bergson) etc. La Bible prétend que Dieu a créé le monde ex nihilo, c'est-à-dire de rien : "Au commencement Dieu créa le ciel et la terre." (Gn 1,1). Saint Jean soutient que "Dieu est Amour". (1 Jn 4,16)…
Le fait religieux, fondamentalement, c'est la relation de l'homme avec l'Être.
La religion implique donc :
- Une croyance, des révélations, une doctrine.
- Un culte rendu à la divinité.
- Une morale personnelle conforme à la foi.